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•Infragestellung der „objektiven“ Wissenschaft positivistischer Prägung.

•Sinnverstehen statt „erklären“. (Die Welt wird den Menschen nicht durch allein durch Reflexion zugänglich; vielmehr stellen leibliche Erfahrungen stellen die Vorbedingung für Reflexion dar. Erfahrung ist nichts Anderes als Öffnung auf die faktische Welt und so Anfang aller Erkenntnis.)

•Bemühen um den Menschen in seiner „Lebenswelt“.