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Sie setzt am Grundproblem der neuzeitlichen Erziehung an, der Freiheit des Menschen. Mit seinem freien Willen ist er einer großen Gefahr ausgesetzt, sich in seiner Umwelt und seinen Leidenschaften zu verleiren und somit seine Menschleichkeit. Genauso geht Menschlichkeit verloren wenn er seine Verantwortung und Mündigkeit an eine fremde Instanz, einen obersten Herren abgibt.
Weder Heteronomie, noch Theonomie, sondern in/als der Autonomie muss die Menschlichkeit zu wahren sein.