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3. Sozialisationstheorien beschrieben die Entwicklungsprozesse von Sesshaften, nicht aber die von Einwanderern

I. Gogolin begrenzt die "Minderheiten" auf Einwanderer mit nicht-deutscher Muttersprache. Sie bezieht sich auf den Kern des sozialisatorischen Prozeß, auf den Austausch der Heranwachsenen mit ihrer unmittelbaren Umwelt. Ihr zentraler Punkt ist die sprachliche Sozialisation. Ausgegangen wird aber immer, dass in einer Gesellschaft eine Sprache sprechen (sollen), oder aber gelernt werden soll. Sozialisationstheorien gehen von Menschen ohne Migrationshintergrund aus. Die "Identität" bedeutet immer, dass das Individuum ein Bild, eine Vorstellung  von sich gemacht hat. Dies entsteht aber in Kommunikation mir seiner Umwelt. (Erikson: Ich-Identität). So ist dei Sprache das einzige Medium in dem sich Identitätsfindung vollzieht. Lassen sich Interaktionen zwischen Angehörigen verschiedener Ethnien mit dem gleichen Modell der Identitätsentwicklung beschreiben - oder ist dieses Konzept nur für "monokulturelle Akteure" brauchbar?