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Nenne und beschreibe die sechs Stufen von Kohlbergs Stufenschema der Moralentwicklung
Stufe 1: Lohn und Strafe → Man will Strafe vermeiden und fügt sich der überlegenen Macht von Autoritäten (Ähnlichkeit mit dem behavioristischen Konditionierungsmodell und der objektiven Verantwortlichkeit der heteronomen Moral Piagets (entscheidend sind Konsequenzen). Moral ist extrem situationsgebunden. Bestrafung führt evtl. zu erwünschtem Verhalten; behindert aber Akkomodation hin zur nächsthöheren Stufe.)
Stufe 2: Zweckdenken → Man möchte die eigenen Interessen und Bedürfnisse befriedigen und lebt dabei in einer Welt, in der man auch die Interessen anderer berücksichtigen muss.
Bei Kindern häufig Gleichheitsfanatismus; bei Erwachsenen: moralischer Zynismus (Beziehungen werden auf Zweckrelationen reduziert)
Stufe 3: Übereinstimmung mit anderen → Man möchte erfüllen, was nahestehende Menschen von einem erwarten. Es ist wichtig 'gute' Absichten zu haben und anderen zu helfen.
Ideale Moral einer heilen Welt (ohne antagonistische Gruppenkonflikte). Perspektive eines Dritten kann eingenommen; von Gruppengrundsätzen kann jedoch noch nicht abstrahiert werden.
Stufe 4: Orientierung an der Gesellschaft → Es ist richtig, die Gesellschaft, Gruppen, Institutionen zu stützen. Man muss seine Pflicht erfüllen und die Gesetze befolgen.
Situationsgebundenheit nimmt bis hierher ab. Stufe entspricht dem juristischen Rechtspositivismus.
Stufe 5: Sozialvertrag und individuelle Rechte → Gesetze sind zum Wohle aller da, und um die Rechte aller Menschen zu schützen. Es soll der größtmögliche Nutzen für die größtmögliche Zahl von Menschen erreicht werden. Leben und Freiheit sind Werte von absolutem Charakter. (Man ist in der Lage eine dem Recht übergeordnete Perspektive einzunehmen: Wann führt Recht zu Unrecht?)
Stufe 6: Ethische Prinzipien → Als vernünftiger Mensch glaubt man an die Gültigkeit allgemeiner moralischer Prinzipien und fühlt sich ihnen persönlich verpflichtet.
„Überindividualität“ als das Charakteristische dieser Stufe. Fähigkeit zu „idealer wechselseitiger Rollenübernahme“; Reversibilität
Stufe 2: Zweckdenken → Man möchte die eigenen Interessen und Bedürfnisse befriedigen und lebt dabei in einer Welt, in der man auch die Interessen anderer berücksichtigen muss.
Bei Kindern häufig Gleichheitsfanatismus; bei Erwachsenen: moralischer Zynismus (Beziehungen werden auf Zweckrelationen reduziert)
Stufe 3: Übereinstimmung mit anderen → Man möchte erfüllen, was nahestehende Menschen von einem erwarten. Es ist wichtig 'gute' Absichten zu haben und anderen zu helfen.
Ideale Moral einer heilen Welt (ohne antagonistische Gruppenkonflikte). Perspektive eines Dritten kann eingenommen; von Gruppengrundsätzen kann jedoch noch nicht abstrahiert werden.
Stufe 4: Orientierung an der Gesellschaft → Es ist richtig, die Gesellschaft, Gruppen, Institutionen zu stützen. Man muss seine Pflicht erfüllen und die Gesetze befolgen.
Situationsgebundenheit nimmt bis hierher ab. Stufe entspricht dem juristischen Rechtspositivismus.
Stufe 5: Sozialvertrag und individuelle Rechte → Gesetze sind zum Wohle aller da, und um die Rechte aller Menschen zu schützen. Es soll der größtmögliche Nutzen für die größtmögliche Zahl von Menschen erreicht werden. Leben und Freiheit sind Werte von absolutem Charakter. (Man ist in der Lage eine dem Recht übergeordnete Perspektive einzunehmen: Wann führt Recht zu Unrecht?)
Stufe 6: Ethische Prinzipien → Als vernünftiger Mensch glaubt man an die Gültigkeit allgemeiner moralischer Prinzipien und fühlt sich ihnen persönlich verpflichtet.
„Überindividualität“ als das Charakteristische dieser Stufe. Fähigkeit zu „idealer wechselseitiger Rollenübernahme“; Reversibilität
Karteninfo:
Autor: youka
Oberthema: Bildungswissenschaften
Thema: Modul 1D
Schule / Uni: Fernuniversität
Ort: Hagen
Veröffentlicht: 05.04.2010