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1) Selbstvergewisserung
- wie weit ist man gekommen?
-Argumente sammeln um weiter zu forschen
-Erkenntnisfortschritt dokumentieren

2) Legitimation
-meist in Hand-.Lehrbüchern und Enyklopädien
- A hat herausgefunden,B hat es weiter entwickelt....

3) Traditionsstiftung
-Lehrbuchgeschichte
-Ahnenreihe
- Bsp: Wilhelm Wundt als Gründerpersönlickeit der naturwissenschaftlichen Psychologie

Kritische Funktion (Zentral)

• verborgene Voraussetzungen von Theorien herausarbeiten

Jede Forschung historisch situiert

In letzten 150 Jahren Geschichte der Kontroversen darüber "wie Psychologie als Wissenschaft zu betreiben ist" (Benetka)

1) Psychologiegeschichte als Geschichte der großen Männer

2) Psychologiegeschichte als Ideengechichte

3) Psychologiegeschichte als Problemgeschichte

4) Psychologiegeschichte als Sozialgeschichte

(Lück 2009)

genutzt zur

• Quellenkritik
• Interpretation kultureller Artefakte, die keine Texte sind

-Selbstverständnis,Weltanschauungen,soz.Normen und Regeln die historische Gruppierungen (Kollektiv) ausmachen
- bsp: Mentalität des mittelalterlichen  Menschen
-lehnt "Geschichte der großen Männer" ab

Alfred Binet und Theodor Simon entwickelten 1904 die ersten kurzen Testreihen für Kinder zwischen 3 und 15 Jahren, wobei diese Arbeiten weniger in Frankreich als in den USA und Deutschland aufgegriffen wurden und der Entwicklungspsychologie und Diagnostik allgemein zugute kamen.

Sie entwickelten somit den ersten Intelligenztest

427-347 v.Chr.

» Dualistische Auffassung:
– Trennung von Körper und Seele
– Trennung von Diesseits und Jenseits
» Idealistische Auffassung:
– Das „Wesen der Dinge“ ist eine Idee
– Annahme eines außerirdischen Reichs der Ideen
(Ideenwelt vs. Körperwelt)
– Sinnliche Erfahrung liefert keinen Aufschluß über
das Wesentliche
– Nur Denken erlaubt Anschauung der Ideen, wahres Erkennen
» Höhlengleichnis (aus „Der Staat“):
– Menschen befinden sich in dunkler Höhle (Körperwelt), Licht ist außerhalb
– vorbeigetragene Gegenstände werfen Schatten, nur diese werden gesehen--->nur Abbilder der "wahren Ideen", nicht sie selbst

Gleichnis	Seelenteil	..grichisch	Staat	lokalieriert	Tugend	..grichisch	heute
Wagenlenker	denkender	logistikón	Weise	Kopf	Weisheit	sophia	kognitiv
frommes Pferd	murartiger	thymoeidés	Wehrende	Brust	Tapferkeit	andreia	conativ-motivational
böses Pferd	begehrlicher	epithymetikón	Werkende	Unterer Leib	Selbst-beherrschung	sophrosyne	emotional

- Gerechtigkeit höchste und allen gemeinseme Tugend

• Hält alle Tugenden zusammen

- Nur Vernünftige Seele unsterblich

peri psyches ( de anima)

1. Nährseele
2. Sinnenseelle
3. Geistseele

Nährseele (ernährender,vegetativer) : Nahrungsverwertung,Zeugung,Reifung,Wachstum,Zerfall

Sinnesseele (sensumotorische,sinnliche,imaginale): Bewegung,Schlaf,Sinnesvermögen,Streben nach Lust
Vermeidung von Schmerz

Geistseele( denkender,vernünftiger, "anima rationales"): denken,entscheiden...

- umfasst

• theoretisch-wissenschaftliches Vermögen (epistêmonikon)
• praktisch-abwägendes Vermögen (logistikon)

- mentale Fähigkeiten (nicht alle aufzählbar) Bsp:

• Entscheidung (prohairesis)
• durch Überlegen gesteuertes Streben

- nicht Vermögen, sondern erworbene Haltung:

• diatonische Tugenden

- "Form der gedachten Formen"
- Nicht autark

• Muss mit allen Elementen (Leib), nicht nur mit dem göttlichen Äther verbunden sein

- kausale Bedingungshierarchie

• Denken setzt Vorstellen setzt Wahrnehmen setzt Ernähren voraus
• finale Zweckhierarchie

- Seele ist alle Dinge

- Denkseele höchster und wertvollster Seelenteil

• Denkt mit Hilfe des Äthers (göttliche Materie)

• tätiger Verstand operiert mit Klümpchen Äther
• unsterblich

  => göttliche Weltseele, an der Individuen aus Lieb und Seele temporär partizipieren aber als Individuen eben sterblich sind.

(Bursche 2001)

• Nähr-
• Sinnes-
• Strebe-
• Bewegungs-
• Denk-

- Vermögen

- Marcus Tullus Cicero (106 - 43 v. Chr.)

• Eklektizismus
    - Philosophie als Mittel zum Zweck praktischer Problemlösung

- Lucius Annaeus Seneca (1 - 65 n. Chr.)

• de vita beata
   - tugendhafte Lebensführung
• de ira
   - Wut (emotionspsychologisch)

- Marc Aurel (121 - 180 n. Chr.)

• Selbstbetrachtung (Ratgeber)
• röm. Kaiser

- Cicero
- Rollentheorie (Bsp. für Aklektizismus)
- Jeder Mensch durch 4 Masken/Rollen bestimmt

• Gattungsmerkmale aller Menschen
• spezifische Konstitution- und Charaktertypen jedes Menschen
• aktuelle Umstände, Milieu
• eigene Entscheidung/Wahl

- Frühes Bsp. einer personalpsychologischer Theorie

- von Platon/Spätplatoniker dominiert
- Seelenlehre mit Christentum kompatibler

• Pro unsterbliche Seele
• Tugendlehre/Ethik

- Schwehrpunkte

• Seele im chritlichen Zusammenhang
• Seele im medizinisch/lebenspraktisch/naturkundlichen Zusammenhang

- Entdeckung des "ineren Menschen"

• Mensch muss sich vor Gott verantworten
• => Taten allein ihm zurechenbar

- anima rationalis

• Geist (mens)
• Wille (voluntas)

- anoma irrationalis

• Triebe (appetitus)
• Sinnliche Wahrnehmung (sensus)
• Gedächtnis (memoria)

- anima vegetativa


- Erkennende Funktion der Seele
- Gottgeschaffen aber nicht göttlich
- Trotz Einheit mit Leib unsterblich und Leib regierend

- Determinismus
- dennoch Willensfreiheit

» Glauben als Erkenntnisprinzip, Gewißheit innerer Erfahrung
» Seele unter zwei Aspekten:
– metaphysisch: die dem Himmelsreich zustrebende
Seele
– empirisch: das Selbst im Spiegel seiner Erfahrung
» seelische Funktionen:
» Introspektion und Phänomenologie als Methode eingeführt

-dominierend in der Seelenlehre des frühen Mittelalters
- führte platnische Begriffe ein
- "Confessions"- Musterbeispiel für Introspektion- Zugang zum Bewusstsein welches Affekte,Gedächtnis und Phantasie beherbergt
- Darstellung des Gedächtniss
es
- Gedächtnis (Vergangenheit)
- Willen ( Zukunft)

-Seel. Vorgänge unterscheiden sich,sind jedoch eine Einheit
- Frage ob Mensch einen freien Willen hat

- (begrifflicher) Realismus (Platon):  Es gibt eine Realität der Ideen die unabhngig vom menschlichen Denken existiert!

• Begriffe existieren pre rem

- Nominalismus: Begriffe entstehen erst durch Erfahrung

• Begriffe existieren post rem

• verhalf der Seelenlehre des Aristoteles zu neuer Anerkennung
• Seele als Substanz, besitzt (unwesentliche) Akzidentien (Beigaben)
in Form seelischer Fähigkeiten (lat. facultas)
» einfache Fähigkeit: Empfindung der 5 Sinne
» höchste Fähigkeit: Denken

• Ethik:
» verlangt Selbstbeherrschung und Gehorsam, Vernunft muß Grenzen setzen
» Prinzip der Gottähnlichkeit der Natur impliziert naturgemäßes Leben

Rückbesinnung auf Thomas von Aquin im letzten Drittel des 19. Jh.
-Franz Brentano

- Psychologie von Seelenlehre zu Bewusstseinslehre

- "cogito ergo sum"

- Res extensa (Körper)

• Setzt Aristoteles Sterblichen Seelenteil mit Körper gleich
• Materialistische/Mechanische Auffassung - Körper als Automat

- res cogitans (Immateriell)

• denkende Substanz
• gleichsetzung von Denkseele mit Bewusstsein

- Anfänge des Leib- Seele- Problems
-Vorläufer des  Kognitivismus
-Folge: Physiologie ohne Seele

- John Lock / David Hume
- Seele Sammelbegriff für empirisch nachweisbare Operationen

• ersetzen res cogitans durch empirisches Bewusstsein
• Beginn Bewusstseinspsychologie

- Problem der Ich-Identität

• aktuell: Problem der personalen Identität

- Essay concerning human understanding (Lock 1690)

• Self...is concious of Pleasure and Pain
• => Selbstbewusstsein

- Psychologie ohne Seele in Umrissen erkennbar

• Anwendung mechanischer Prinzipien auf Denken
• Bsp. Assoziation

- Principles of Psychology (1890)

- Selbstbewusstsein

- Knüpft an Descart, Locke, Hume und Kant an

- übersetzt "cogitatio" (Descartes) 1719 erstmals als "Bewusstsein"
- unterscheidet zwischen empirischer und rationaler Psychologie

• scholastische Seele und Denksubstanz (Descartes) metaphysische/rationale Überlegungen
• Rationale Psychologie deckt sich mit Seelenmetaphysik (Ontologie der Seele)

- Eigene Lebenskraft (Vis Vitalis)

- lebendige Körper können nicht nach Modell toter Körper verstanden werden

- Hermann v. Helmholtz

• Physiologie
• Lehrer: Johannes v. Müller
• Antivitalisten-Eid

- Zweisubstanzlehre (Descartes)

• methodischer Dualismus
• Naturwissenschaften - materielles Sein
• Geisteswissenschaften - Geistiges Sein
• Psychologie Mittelposition

- Mechanisierung des Lebendigen (Descartes)

• z.B. Gehirnforschung mit mechanischen Prinzipien

- modernes Lein Seele Problem

• Eigenschaftendualismus

innerer Sinn	äußerer Sinn
zeitliches	räumliches
Seelenlehre	Naturlehre
denkende Natur	ausgedehnte Natur

- denkende / ausgedehnte Natur nicht Descartes Substanzen
- Bezirke der Erfahrung (durch inneren/äußeren Sinn)

- "Ich" kein realer Gegenstand

• formale Bedingung
• Fehlschluss von Einheit der Erfahrung auf  substantielle, einfache/unzerstörbare, unsterbliche Seele

- Seele nur Phänomen/Erscheinung, nicht Ding an sich

- Ersetzt substantielle Denkseele durch transzendental-logisches Ich

• "Seelensubstanz" daher heute irrelevant
• Syntese von rationaler und empirischer Bewusstseinspsychologie

- Selbstbewusstsein kein Objekt

• Ich als Noumenon
• ähnlich: James I / Me
• ähnlich Frege (1918)

- Festhalten an metaphysischer Seite der Seele

• unsterblich
• praktisches Zentrum des autonomen, frei handelnden Menschen

- Naturlehre nur so viel eigentliches Wissen, wir Mathematik darin
- "Jede eigentliche Wissenschaft der Natur erfordert "einen reinen Teil, der dem empirischen zum Grunde liegt und der auf Erkenntnis der Naturdinge a priori beruht"
- Psychologie keine Naturwissenschaft, weil Mathematik nicht anwendbar
- empirischer Status prolematisch

• keine Systematische Zergliederung
• keine Eperimentallehre

- Psychologie ohne Seele (F.A.Lange, Neukantianer)

• Psychologie empirische Wissenschaft
• Seele nicht Gegenstand
• Anthropologie in pragmatischer Hinsicht
• empirische Psychologie als systematische Beschreibung des inneren Sinnes

- Nachfolger Kants
- im 19 Jh.
- Mathematik auf innere Sinne anwenbar
- Assoziationen, Vorstellungsmechanismen
- Verdrängung
-Einfluß auf Freud
-"der Mensch ist nichts als die Gesellschaft"Makro-Mikro-Link
- Seele=immateriell

-Im 19. Jh
- Metaphysik= unwissenschaftlich
- empirische Psychologie wollte keine metaphysische mehr sein und auch keine Hilfsdisziplin der Physiologie
- Psychologie entwickelt Methoden nach wissenschaftlichen Standards

- mathematisch-experimentelle Methode (Weber-Fechner-Gesetz)
- Psychophysik
- untere und obere Reizschwelle
-Pionier der experimentellen Psychologie
- er selbst bekannte sich zum Monismus
-trug zur Widerspiegelungstheorie bei
-Einfluß auf Freud(Traumdeutung)

- bis heute Kernbestand der Psychophysik
- philosophischer Gedanke,das psychisches und physisches 2 Seiten von ein und demselben sind-können mit gleichem Maß gemessen werden
- K= I und dreieck i
-K= Konstante des Schwellenwerts
-I= Intensität des Standardreizes
- I Dreieck= Zusätzliche Intensität

Psychologisches Labor in Leipzig 1879 Institutionalisierung der Psychologie

- Seelisches= Geschehen
-Seele= Aktualität (kein Substrat)

- Unterscheidung:
a) experimentelle Individualpsychologie
b) nicht-experimentelle Völkerpsychologie

- höhere geistige Prozesse (Sprache...) lässt sich nicht experimentell untersuchen.

- Einheitlichkeit der Erfahrung

• nicht Gegenstand unterscheidet Psychologie und Naturwissenschaft, sondern Perspektive

- eigenständige psychische Kausalität

• Voluntarismus

- Experimente lassen sich auch auf "höhere geistige Prozesse" wie das Gedächtnis anwenden

1. Paradigmen

2. Methoden

• experimentell
• nichtexperimentell

3. Teildisziplinen

"Seelisches kann man nur verstehen, nicht erklären" "Diltheys"
- Methode: Hermeneutik
- Inhalt: alle Gegebenheiten der Kultur,Gesellschaft und geistigen Produkte

-Kernbereich der Kognitionspsychologie
- Ursprung durch Frage nach ontogenetischen und phylogenetischen Ursachen für Unterschiede zwischen Menschen
- Francis Galton

Durch die Würzburger Schule wurde die Gestaltspsychologie prägend beeinflusst und die kognitive Psychologie erst ermöglicht.

Die bis dato unbestrittene  Lehrmeinung Wundts, höhere intellektuelle Funktionen seien experimentellen Untersuchungen nicht zugänglich, wurde schließlich durch die Würzburger Schule in Frage gestellt.

-bedeutsam für Bewusstseinspsychologie
-Karl Bühler (Organonmodell,Sprachtheorie)
- orientierung an Franz Brentano

- Forschung über Entwicklung von Erkennen( Kinder und Kleinkinder)
- differenzierte Theorie über Kognition und deren Entwicklung
- genetische Epistemologie
-wichtiger Vertreter des Konstruktivismus
-sah sich selbst als: empirischer Erkenntnistheoretiker
-Übernahme von Gedanken der Gestaltpsychologie und von Kant
- Große Beduetung für

• Kognitionspsychologie
• Entwicklungspsychologie
• Theorie der Intelligenz

-Karl Bühler
- Otto Selz
- Frederi C. Bartlett
- Jean Piagett
- Ulric Neisser

Zentrale Methode der Würzburger Schule war die systematische, experimentelle Selbstbeobachtung bei Denkprozessen. Dabei sah man die Introspektion insgesamt als Grundmethode der beschreibenden Psychologie an und Begriffe wie Seele, Ich, Subjekt, Bewusstsein und Seelenvermögen wurden als psychologische Grundbegriffe genannt.

- Alle soziale Lebewesen verkehren miteinander über Zeichen

• Karl Brühler 1927 - Sprachtheorie
• Wygotski - Kulturpsychologie
• Semiotik

- Evolutionäre Psychologie

- Pluralistisches Methodologisches Selbstverständnis

• Wissenschaft vom Erleben und Verhalten

- Handlungspsychologie

• keine integrative Richtung bildet sich
• Brücke zwischen natur- und geisteswissenschaftlicher Psychologie

- Organisatorische Bedingungen

• Organisatorische Zusammenfassung in Lehr- und Forschungseinrichtungen
• Fachgesellschaften
• Berufsständische Interessen
• Publikationsorgane
• Kongresse