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Theokratie
- Gott beherrscht die Welt
- ist allmächtiger Schöpfer von  Himmel und Erde
- göttl. Gnade wird nach Herkunft und Stand zuteil

Anthropokratie
- Mensch als selbstständiges Wesen
- neues Selbstverständnis
- ist für sein Schicksal selbst zuständig

Kindsein/Erwachsensein
bzw. Jugend/Alter

- seit 18. Jhdt. zentrale Frage der Pädagogik
- Rousseau: Theorie der Kindheit, Emile oder Über die Erziehung

Gedanklichkeit, Wissen und Erkenntnis
maßgebliche Ideale der Antike

Willentlichkeit und Selbstverständnis
treten in den Vordergrund (Neuzeit)

Glauben
Religiosität bzw. Konfessionalität bestimmen das Denken des Menschen

Wissen
- Vordringen von Naturwissenschaft und Erkenntnisse der Forschung begründen radikale Zweifel und damit neuzeitliche Einstellung
- dieser Gegensatz reicht bis in unsere Zeit und darf nicht unterschätzt werden

Kosmotheoros
- Stellung des Menschen im Kosmos
- Menschen sind Bewunderer Gottes
- er ist Schöpfer des Kosmos

Kosmotechnit u. Kosmopolit
- Mensch gestaltet Kosmos selbst
- schafft neuen Kosmos
- ist Vollender des K.

zweckfreie, rein menschliche Bildung
- humanistische Bildung
- war Forderung der Neuhumanisten im 18. Jhdt.

nützliche Bildung
- Verwertbarkeit von Bildung
- soll nützlich sein
- z.B. berufl. Bildung steht heute im Sinne einer verwertbaren Bildung im Vordergrund

Bildung ≠Ausbildung
Unterscheidung der Definitionen

Bildung = Ausbildung
- keine Unterscheidung der Begriffe, seit
- letztem Drittel 20. Jhdt. wieder gewisse Anerkennung des Bildungsbegriffes

Individualtität
- in d. Antike noch belanglos
- findet nach langem Wandel i. d. Philosophie von Leibniz endgültig   
  positive Anerkennung
- richtungsweisende Maßgabe der Pädagogen

Personalität
- Gemeinsamkeit der sittl. Verpflichtung
- von Kant in den Vordergrund gestellt
- wir unterstehen dem kategorischen Imperativ unabhängig unserer
  Individualität

Emotionalität, Affektivität u. Parteilichkeit
- leidenschaftl. Einsatz u. entschiedenes evtl. unkritisches Partei
  ergreifen getragen von Gefühlen

Intellektualität, Rationalität, Logizität, Objektivität
- Emotionen und Affekt
- sollen durch Einsicht, Begründung, Sachlichkeit und  
  Folgerichtigkeit unter Kontrolle gebracht werden

Individuum oder Gesellschaft stehen als Subjekt im Mittelpunkt
- Subjektivität und Reflexivität führen zur Personalisierung
- oft unsachl. Diskussionen thematischer Fragen bleiben
  unberücksichtigt

sachl. Diskussion
- objektive Betrachtung von Fragen und Problemen

Ent- bzw. Verfremdung
- stärker beachtete These seit 18. Jhdt.
- Auslieferung an gesell. Fremdanforderungen, Menschen werden
  sich selbst immer fremder

Selbstfindung
- Rousseau: jeder soll selbst sein und nicht Repräsentant eines 
  Berufes, Rollenträger o. Nachahmer

Selbstlosigkeit
Tugend und Auszeichnung der Menschheit

Selbstsein
- es gibt keinen Herrschaftsanspruch
- alle Dinge, Wesen, Menschen werden so wahrgenommen wie sie
  sind und dürfen auch so bleiben

1 Theokratie  -  Gott ist Ursprung und Ziel
   Anthropokratie- der Mensch, der 1. freigelassene der Schöpfung
2 Erkenntnis - der M. definiert sich über die Erkenntnis, die ihm
       zuteil  wird
   Willentlichkeit -  definiert sich über den eigenen Willen
3 Konfessionell - Glaube als absolute Wahrheit
   weltlich - Wissen, überholbare Erkenntnis
4. Kosmotheros - M. bewundert, spiegelt Universum
   Kosmopolit -  M. ist Gestalter des Kosmos (z.B. Kultur) 

3)Glaube/Religion (Konfession) – Weltlichkeit

Glaube/Religion (Konfession):
Glaube, Offenbarung, absolute Wahrheit, unbezweifelbare Lehre
Weltlichkeit (Wissenschaftlichkeit):
Wissen, Forschung, überholbare Erkenntis, Zweifel

4)Kosmotheoros – Kosmotechnit/Kosmopolit

Kosmotheoros:
Der Mensch als Bewunderer und Betrachter der Welt.
Er erkennt, schaut und spiegelt das Universum.
Kosmotechnit/Kosmopolit:
Der Mensch ist Erbauer und Gestalter des Kosmos.
Beginn mit Philosophenschule der Stoa – bis zum
Höhepunkt im 20. Jahrhundert (Weltpolitik –mächte).