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1.Rechtschaffenheit (adala) des Mudschtahids.Dies ist Voraussetzung dafür, dass man eine Fatwa von dem Gelehrten annehmen darf.

2.Ausreichende Kenntnis des Korans: Ausreichend bedeutet , dass er all diejenigen Koranverse kennt, von denen Bestimmungen abgeleitet werden. Dies sind ca. 500 Koranverse. Des Weiteren muss er die abrogierenden und die abrogierten Koranverse kennen (nasikh und mansukh)

3.<b>Ausreichende Kenntnis der Sunna:
</b>
a. Er muss die Hadithe der rechtgeleiteten Bestimmungen (ahadith al ahkam) kennen, dh Hadithe von denen konkrete islamische Bestimmungen, -Handlungsanweisungen abgeleitet werden. Es gibt eine andere aber begrenzte Anzahl solcher Hadithe.

(Ihre Anzahl wird mit ca. 3000 , nach einer anderen Aussage mit ca. 1200 angegeben.

b. er muss die abrogierten und abroguerenden H. kennen.In dem Fall reicht es, wenn er weiss, ob der H., den er als Beleg heranziehen will, abrogiert ist.

3. er muss wissen, ob es in der Fragestellung, die er gerade untersucht, eine Übereinkunft aller Gelehrten einer Zeit, dh einen idschma , gab oder nicht.

4. Kenntnis dessen, auf welche Art potenzielle Belege aus Koran und Sunna abgeleitet werden und auf was für eine Bestimmung genau ein jeder dieser Belege weist. Dazu hat er auch über ausreichende Kenntnisse bzgl. der arabischen Grammatik und Rhetorik zu verfügen, um in den Offenbarungstexten (Koran und Sunna) genau erkennen zu können, was genau durch einen Satzteil ausgedrückt wird.(Er muss die ganze sprachtechnische Umfeld der potenziell heranzuziehenden Offenbarungstexte kennen, die er bei seiner Untersuchung -seinem Idschtihad heranziehn will.

5. Ausreichende Kenntnisse des aufgetretenen Sachverhaltes, den er aus isl. Sicht beurteilen will. Dh wenn jemand zB. einen Idschtihad durchführen will über Gentherapie und herausfinden will, ob es islamisch erlaubt oder verboten ist, dann muss er sich ausreichend in Molekularbiologie und Gentechnik auskennen, um überhaupt einen Vergleich anstellen zu können mit ähnlichen Sachverhalten, über die Offenbarungstexte existieren.

(Man kann also durchaus in einem gewissen Bereich der Religion, wo man ausreichend Kenntnisse hat (d.h. wo man u.a diesbezüglich alle Koranstellen und Hadithe kennt) selbst Idschtihad machen und in anderen Bereichen verlässt man sich auf die Aussagen von den Gelehrten.

Eine Zwischenstufe ist die Stufe der Fähigkeit zum Abwägen zwischen den versch. Ansichten. Sie wird nadhar** genannt.)