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aus dem Griechischen "hermeneuein"
= Lehre/Kunst des vom Verstehen
- hat 2 Grundbedeutungen: ausdrücken und interpretieren
- Theorie über das Auslegen von Werken und über das Verstehen

1. Friedrich Schleiermacher (1768 - 1834)
2. Wilhelm Dilthey(1833 - 1911)
3. Hans Georg Gadamer ( 1900)

Schleiermacher fragt: Was hat der Autor unter dem Gesagten verstanden?
- unterscheidet grammatisches von psychologischem Verstehen
- Leser ist dem Autoren untergeordnet
- Identifikation des Lesers mit dem Autoren/Urheber des Textes
"Jede Rede ist nur zu verstehen aus dem ganzen Leben, dem sie angehört."
- Leser fragt sich: Was meint der Autor/Sprecher?
- man benötigt Empathie (= Divination)

- entwickelt eine klassische lebensphilosophische Hermenutik: eine verstehende Psychologie
- Verstehen ist bei Dilthey etwas Schöpferisches

Dilthey fragt: Was verstehen Autor und Interpret unter dem Gesagten?

- Leser verstehen vielleicht etwas anderes unter dem Gesagten als der Autor
- Leser und Autor sind gleichberechtigt, weil beide am "objektiven Geist" teilhaben, nennt das Kongenialität

- Verstehen ist das "Wiederfinden des Ich im Du", d.h. nicht nur Empathie für den anderen empfinden, sondern auch mich selbst verstehen
- entwickelte den hermeneutischen Zirkel

- hilft, sich in andere hineinzuversetzen
- man versucht immer wieder seine Klienten zu verstehen
- d.h. man überdenkt auch immer wieder eigene Annahmen
- man hinterfragt sich immer wieder selbst
- hilft auch, sich nicht leiten zu lassen von Stereotypien

- Hermeneutik ist nie abschließbar, d.h. sie hört nie auf (offener Prozess)
- es bleibt immer ein unverstandener Rest

- besser zu verstehen als "Spirale", den man gelangt nicht an den Ausgangspunkt
- wenn man Text liest, hat man immer schon ein gewisses Vorverständnis (aus seiner eigenen Geschichtlichkeit heraus)
- das Vorverständnis beeinflusst mein Textverständnis
- durch das Lesen und Verstehen des Textes wird Vorverständnis korrigiert und erweitert, daraus folgt wiederum besseres Textverständnis usw.
- so erkennt man dann die Wahrheit des Textes

Gadamer fragt: Was muss der Interpret aus seiner heutigen Situation heraus unter dem Gesagten verstehen?

- im Zentrum stehen also Leser/Leserin
- es gibt keine Kongenialität wie bei Dilthey, also keine Gleichberechtigung von LeserIn und AutorIn
- wichtig: Bewusstsein der eigenen Voreingenommenheit, d.h. Mensch bildet "Vor-Urteile"
- man hat immer ein gewisses Vorverständnis durch seine eigene Geschichtlichkeit, und das beeinflusst mein Textverständnis
- man muss den Text aus der heutigen Zeit heraus interpretieren
- Vorverständnisse beeinflussen das Gelesene, d.h. wie man es versteht
- die Lebenswelt des Lesers/der Leserin wird mit einbezogen (geschichtliches Bewusstsein des Interpreten)