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Sie entwickelte sich im 19. Jahrhundert
Der Begriff Seele wurde duch den Begriff Bewusstsein ersetzt
(C Wolff)

mit der Perzeption sind alle kognitiven Prozesse verbunden, die uns ein Phänomen erkennen lassen; mit der Apperzeption hingegen muss diese Perzeption mit Aufmerksamkeit gefüllt werden, um so bewusst zu werden.

Perzeption-
Bsp. Wahrnehmen der Bäume beim befahren einer Allee ohne bewusst auf sie zu achten

Apperzeption-
hier muss die Wahrnehmung mit Aufmerksamkeit in Verbindung stehen.
Bsp das Erkennen der Bäume einer Allee indem man sie sich bewusst betrachtet
scirpt: Kennzeichnung des Blickpunktes im Bewusstseinsfeld

Die Erfahrung des Menschen ist zweigeteilt. (dichotomisch)

Die äußere Erfahrung bezieht sich auf Dinge, die der Beobachtung zugänglich sind, die innere auf psychische Zustände des Menschen.

Niemand kann in den Kopf eines anderen hineinschauen.

Bewusstseinspsi hat etwa von 1850 bis 1900 das psychologische Denken und Forschen beherrscht.

Durch den Aufschwung der P h y s i ologie im 18. Jahrhundert
entstand die Frage wie sich die Wechselwirkung der beiden ontologischen Substanzen Körper und Geist darstellt.

Naturwissenschafter Materialismus (Physikalismus) setzte sich durch da sich psychisches nicht lückenlos auf physischem ableiten lässt. 
mentale Eigenschaften - physische Eigenschaften = Eigenschaftsdualismus

Frage wie Denksubstanz und Körpersubstanz in Zusammenhang stehen.

Das Leib und Seele Problem transformierte sich in das
Bewusstsein-Gehirn-Problem.

Introspektion vs Extrospektion

Identifizierbarkeit körperlicher (neuronaler) und psychischer Zusammenhänge

--> leistungsstarke mechanische Physik Newtons auch auf Psi übertragbar ?

Ziel ist die an der Intospektion orientierte Analyse des Bewusstseins

bewusste Phänomäne als primärer Forschungsgegenstand

Die BewusstseinsPsi hat ihren Anker in unserer erlebten, phänomenalen Welt.
-> enge Beziehungen zur Phänomänologischen PSI

nach Wundt:
Die Seele ist das Insgesamt von seelischen (psychischen)Prozessen.

Seele als Kollektiv und Reflexionsbegriff

Naturwissenschaften betrachten die Erfahrung als Objekte, unabhängig von der Erfahrung.

die Psi betrachtet die Erfahrung in Verbindung mit dem Subjekt.

Die PSI als Wissenschaft von der unmittelbaren  Erfahrung

AufmerksamskeitsPS
Das Studieren des Bewusstseins in Aktion als gerichtetes Geschehen.

Wie es ist X zu erleben

Script: Wieviele unterschiedliche Aspekte gleichzeitig aufgefasst und beachtet werden können.
Hierbei die entscheidend, dass es sich um einen einzigen Zeitpunkt handelt, der Raum des Bewusstseins nur abgesteckt wird.

Bewusstsein als einzelne isolierte invariente Elemente und dessen Zusammenwirken

als etwas fliessendes

Hiermit ist die Zeit gemeint, in der man sich eine Sache aufmerksam zuwendet; also im Gegensatz zur Enge des Bewusstseins geht es hier um einen kleinen, definierten Raum des Bewusstseins, aber eine unbegrenzte Zeit.

Es ist die "vorstellende Tätigkeit" die alle wesentlichen Elemente der psychischen Funktionen in sich vereinigt.
-> Objektivierung durch das Experiment

Kultur Sprachen Mythen Sitten
als Ergebnisse höherer Denkprozesse

-> Beschäftigung durch VölkerPsi
Begründung:
Ihr Ursprung und Entwicklung beruhen ÜBERALL auf allgemeine
psychische Bedingungen.
->Notwendigkeit der geisteswissenschaftlichen Verständnis der PSI

- höhere seelische Prozesse wie Denken u Sprache konnten  experimentiell untersucht werden.

- phänomänorientierte Prozessbeobachtung möglich
(durch Würzburger Schule)

Das Bewusstsein ist stets das Bewusstsein von ETWAS

psychische Phänomene können über die Wahrnehmung bemerkt aber nicht beobachtet werden.

Dies führt zur Zerstörung des Beobachtungsobjektes

das im Bewusstsein psychische Phänomen was über die Wahrnehmung beobachtet werden kann.

Inexistenz als Inhaltlichkeit dessen worauf sich das Bewusstsein bezieht (die Vorstellung, der Gedanke, das Lieben)

die intentionalen Objekte
(das Vorgestellte, der Gedanke, das Geliebte)

Das Bewusstsein wird heute nicht mehr isoliert betrachtet.

Das Bewusstsein in funktionaler Rolle für das Erkennen, Bewerten und Handeln wichtig aber oft nicht entscheidende Komponente der Handlungsregulation

Bewusstsein im Sinne des Wissens was man tut und warum man es tut.

Das Bewusstsein ist eine Relation zw einer Person und demjenigen  dessen sie sich bewusst ist.

Selbstbewusstsein = sich selbst zum Denkgegenstand des Bewusstseins machen 

Da sich die Naturwissenschaften und die PSI beidermassen der Untersuchung der einheitlichen Erfahrung widmen, können auch gleiche Methoden verwendet werden.

Diese sind im wesentlichen die experimentiellen Methoden.

angelehnt an die Sinnespsi (Erforschung der Sinnesreize) und die Physiologie (Untersuchung von physiologischen Prozessen)

wichtiges Ziel war die Analyse des Bewusstseins  dessen Elemente zu finden  wie beispielsweise Empfindungen aus denen Wahrnehmung entsteht.
--> Vorwurf des Elementarismus

ein erlerntes In-Sich-Hineingehen und möglichst genaues Wiedergeben dessen, was in uns geschieht.
Ein Versinken in sich selber. (meditativ orientiert)

Ausbildung von Introspektionsexperten (Wundt)

Phänomän = die Erscheinung (im naiven Sinne)

Das was einem erscheint, im erfahrenen begegnet und einem gegeben ist.

Das in der Erfahrung gegebene was die PSI als ihre grundlegeneden Daten hat.

In Anlehnung an die Deskriptive Psychologie:
Die Beschreibung der phänomenalen Welt als Insgesamt dessen, was einem begegnet und in der Erfahrung gegeben ist.

Das Bemerken der Begegnung
Bsp Müdigkeit, erst unbemerkt dann bemerkt->Phänomen
ausgeschlossen sind nicht bewusste Prozesse
(Bspiel Lernprozesse)

Begegnung kann nur im Konkreten stattfinden
(psychische Akte sind nicht phänomenal,  Bsp ich denke, ich fühle)

Begegnung vs Innerlichkeit
Bewusstseinstatsachen oder Erlebnisse selber können nicht Gegenstand einer phänomenalen PSI sein.
->verdopplung des objektiven Gegenstands, der psychisch verarbeitete

Begegnung vs Äusserlichkeit
nicht alles was physikalisch gemessen werden kann ist phänomenfähig (und umgekehrt)

Das in Beziehung tretende ICH mit andern Gegenständen o Personen.
Dabei gilt das IN BEZIEHUNG TRETEN" nach Traxel das phänomenal gemeinte.Das Ich u die äussere Welt als Beziehungspunkte

Entstehung einer Dichotomie bei Erleben von phänomenalen Material.
1.Betrachtung der Ich-Komponente des Phänomenalen
Innerlichkeit (Bewusstseinspsi)

2. Betrachtung äussere Welt
Äusserlichkeit (Behavioristische Betrachtungsweise)

1. eleatischer Grundsatz:
"In den Sinnen ist Täuschung und Schein, nur im Verstande allein liegt die Quelle der Wahrheit

Die Kritik dieses eleatischen Grundsatzes:
Phänomenologische Psychologie, die besagt, dass

a) die Phänomene anders sind als die "Dinge an sich"

b) die Phänmene auch "nur" Vorstellungen sein können (Baum in der Vorstellung vs. Baum in der Realität).

"Das schlussfolgernde Denken ist unfehlbarer Richter über Sein und Nichtsein. Nichts unmittelbar
Gegebenes darf ohne weiteres als wirklich hingenommen, alles muss erst "begründet" werden. Nur das Erklärbare ist wirklich. Was man nicht in widerspruchsfreie Aussagen fassen
kann, das gibt es nicht. Dass der Widerspruch durch Mängel der Begriffe verursacht sein könnte, steht außerhalb jeder Erörterung." (ebd. S. 8)

Bezieht sich auf die vorsokratische Philosophenschule von ELEA in Unteritalien (PARMENIDES,
ZENON v ELEA, um 500 v. Chr.). Diese lehrten unter anderem, es könne keine Bewegung, keine Veränderung geben (Paradoxon von Achilles und der Schildkröte)

lat esentia Wesenslehre
die Auffassung, dass es ein Wesen oder eine wahre Natur einer Sache gibt die weitesgehendst gleich, unverändert bleibt.

Im Gegensatz steht der Aktualismus nach dem sich alles Seiende in ständiger Veränderung befindet.

unterschiedliche Sinnesbedeutung des Begriffes Wirklichkeit.
Die Auflösung des Begriffs Wirklichkeit nicht im Sinne von  objektive o subjektive Wirklichkeit
Beide als gleichermassen wirkliche Gegebenheiten der Erfahrung

die phänomenologische Orientierung schliesst keine Methode
a priori aus solange sie sich als sachgemäss erweist.

(philosophische Widersetzung des Essentialismus)

Vermittlung von :
Innerlichkeit u Äusserlichkeit
Privatem u Öffentlichem
subjektivem mentalen u objektivem psychischen

Mögliche Verwendung als Korrektiv zur
-reduktionistischen bzw behavioristischen Verhaltenstheorie
-(philosophischen) Erlebnis oder Bewusstseinstheorie