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Begründer der Geisteswissenschaftlichen Pädagogik
"Die Natur erklären wir, das Seelenleben verstehen wir."
• anderes als bei erklärender Naturwiss. versteht der Mensch die geschicht.   Wirklichkeit = komplexe Handlungs- + Wirkzusammenhänge
• Zentral wird der Begriff der Hermeneutik bei Wilhelm Dilthey,
  der zwischen "erklären" und "verstehen" unterscheidet
  = Hermeneutische Spirale
• Diltheys Vergleich: Naturwi erklären etwas, fragen nach Ursachen (erklären zB.Tod eines Menschen medizinisch). Geisteswissensch. versuchen etwas (im umfassenderen Sinne) zu verstehen
(zB. Was ist der Tod? Wie gehe ich mit ihm um?).
D. Bestreben war, eine universelle Methodik der auf „geschichtlichen Seelenvorgängen“ beruhenden Geisteswis. zu entwickeln + diese von den Arbeitsweisen der Naturwis. abzugrenzen deutsch. 1833–1911 

-1. Ursprung aus dem Leben: philosophisches Fragen und Denken geht hervor und wird motiviert durch Lebensprobleme.

2. Rückwirkung auf das Leben: philosophisches Fragen und Denken wirkt sich wiederum auf den sich weiter entwickelnden Lebensprozess aus. Vermittlung zw. werdenden Subjekt und der historisch-gesellschaflichen Wirklichkeit

3. Weltlichkeit Philo. Auf Welt (Objektivationen, Dinge (Text, Kunst die menschl. Geist spiegeln)) beschränken,
nicht bei Gott, Metaphysik suchen

4. Geschichtlichkeit aller Erkenntnisse, des Menschen, seiner Kultur = alles ist überholbar

Memo Ursprung mit RückWeG