1A BiWi Lerngruppe 33040 und 33045 | Karteikarten online lernen

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1A BiWi Lerngruppe 33040 und 33045 (219 Karten)

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Der Grundbegriff Bildung - Karte 4/?? (SB 33040/S. 67 - 69)
Sechs Momente von Bildung (1)

Traditionsreicher & komplexer Begriff steht der heute tendenziell eher flachen Verwendung gegenüber (1/2):

Bildung ≠ Ausbildung	Mensch wird nicht gebildet, er bildet sich (reflexive Auseinandersetzung); Bildung IST Grundlage von Ausbildung, Negativ: Verwertbarkeit und Rückfluss von Humankapital
Bildung = Selbstgestaltung (Sorge um sich)	≠ (ego.) Selbstliebe, vielmehr: wachsame, aufmerksame Lebensführung (Begierden, Körper, Lust, Ernährung, Soziales, Kapital => Mündigkeit); Selbst-, Sozial-, Sachbezug
Bildung = Suche nach Erkenntnis	Leidvoller Prozess, Auseinandersetzung mit Widersprüchen und ihr Verstehen als fundamentale Basis von Bildung (Platon -> Höhlengleichnis)
Bildung = Sichfremdwerden	Transformation des Selbst (was ich zu wissen glaube), reflexive Auseinandersetzung, Erfahrungen erfolgen im Zwischenraum von Eigenem und Fremdem; "mündiges Leben = Leben ohne Bedienungsanleitung

Tags: Ausbildung, Bildung, Erkenntnis, Höhlengleichnis, leidvoller Prozess, Platon, Sorge um sich, Transformation, zwischen Eigenem und Fremdem
Quelle: SB 33040/S. 67 - 69

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Platon - Karte 2/15 [Quelle: 33040 S. 74; Kap. 6]
Paideia

(griech. für „Bildung“)

Prozess der Erkenntniserlangung
es findet Transformation des Verhältnisses zu sich selbst, den Mitmenschen und zur Welt statt
Umwendung (griech.: periagoge) des Blickes („Der Mensch sieht die Welt mit anderen Augen“)
Mensch und Welt sind in göttlichen Kosmos eingebettet und bezieht sich auf das „unveränderliche vollkommene Eine der Idee“
Erkenntniserlangung wird als ein „Bewegtwerden“ durch die Außenwelt (inkl. der Dinge) verstanden
Paideia besitzt eine ethisch-politische Qualität

Tags: Paideia, Platon
Quelle: Shelly Kapitel 6

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Platon - Karte 3/15 [Quelle: 33040 S. 75; Kap. 6.1]
Elenktik

Kunst der Überführung
Platons Kunstform in seinen dialogischen Werken den Gesprächspartner von Sokrates in den Bildungsprozess zu involvieren
Methoden der Hauptfigur Sokrates: Fragen, Prüfen und Widerlegen
Der Lernende wird mit sich selbst als Nichtwissender konfrontiert

Tags: Elenktik, Platon
Quelle: Shelly Kapitel 6

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Platon - Karte 4/15 [Quelle: 33040 S. 75; Kap. 6.1]
Mäeutik

„Hebammenkunst“ bzw. „Geburtshelfer“ bei der Geburt eigener Gedanken und Erkenntnisse im Sinne der „Paideia“
Durch geeignete Fragen wird einer Person zu einer Erkenntnis verholfen

Tags: Mäeutik, Platon
Quelle: Shelly Kapitel 6

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Platon - Karte 5/15 [Quelle: 33040 S. 75; Kap. 6.1]
Dialektik

Griechisch für „die Kunst der Unterredung“
Dialektik ist der „Vollzug“ der Paideia
dialektisches Philosophieren ist der Königsweg der Bildung
bietet den Rahmen für Elenktik und Mäeutik
umfasst das gemeinsame Gespräch und Nachdenken mit den Gesprächspartnern
Voraussetzung ist die Offenheit für die Gesprächspartner und für neue Erkenntnisse

Tags: Dialektik, Platon
Quelle: Shelly Kapitel 6

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Platon - Karte 6/15 [Quelle: 33040 S. 75; Kap. 6.1]
Politeia

Politeia ≙ Platons Staatslehre
befasst sich mit einer gerechten Einrichtung im Ideal des Stadtstaates (polis)
Staat wird als Teil der eigenen Erfahrungen, Ordnungen und der Seele der Polis gesehen

Gleichnisse aus Platons „Politeia“

Sonnengleichnis
Liniengleichnis
Höhlengleichnis

Tags: Platon, Politeia
Quelle: Shelly Kapitel 6

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Platon - Karte 8/15 [Quelle: 33040 S. 76; Kap. 6.1]
Höhlengleichnis 2/4

Das Höhlengleichnis – Welt des Scheins

Status quo:

seit der Geburt gefesselte Menschen sitzen in einer Höhle
mit dem Rücken zum langgestreckten Ausgang
mit ständigem Blick auf die zum Ausgang gegenüberliegende Wand
hinter einer Mauer (hinter dem Ausgang) brennt ein Feuer
alles, was hinter der Mauer geschieht wird schattenhaft auf die angeschaute Wand projiziert

→ Die Schatten bedeuten die Welt des Scheins (empirisch-sichtbar), die von den Gefesselten aus Unkenntnis für wahr gehalten wird

Tags: Höhlengelichnis 2 Welt des Scheins, Platon
Quelle: Shelly Kapitel 6

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Platon - Karte 11/15
Zusammenstellung aller Gleichnisse mit ihren Analogien

Tags: Platon, Zusammenstellung aller Gleichnisse mit ihren Analogien
Quelle: Shelly Kapitel 6

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Platon - Karte 12/15 [Quelle: 33040 S. 79; Kap. 6.2]
Die Idee des Guten

Idee ≙ Form des Seins
Ontologie ≙ die Lehre des Seins

das Gute und Schöne steht für unvergängliches Glück
die Idee des Guten, Wahren und Schönen ist die höchste Form des Seins, welche als einzige die Möglichkeit der Erkenntnis bietet
die Idee des Guten bietet eine Orientierung für menschliches Denken und Handeln
das wahre Sein erkennt man nur in der Reflexion, die durch das individuell Sinnliche betrieben wird
die „Perspektive“ des Erkennens ist wichtig

→ Die Idee des Guten, Wahren und Schönen ist nicht selbst Gegenstand der Erkenntnis, sondern muss an einem Gegenstand oder in einem Tun erkannt werden
→ Dinge sind nur wirklich, wenn sie an der Idee des Guten, Wahren und Schönen teilhaben

Tags: die Idee des Guten, Platon
Quelle: Shelly Kapitel 6

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Platon - Karte 13/15
[Quelle: 33040 S. 80-82; Kap. 6.3 und PlatonHandout]
Anamnesislehre

Leib ist vergänglich (ihm haftet das Sinnliche an)
Seele ist unsterblich (ihr kommt die Möglichkeit der Erkenntnis zu)
Seele besaß schon einmal Ideen und Erkenntnis
Verband von Leib und Seele lässt die Erkenntnis vergessen
Kenntnisse werden nicht neu erworben, sondern durch die Seele wieder erinnert
mit jeder Erkenntnis der Ideen und dem Anblick ihrer Schönheit kommt die Seele der Erkenntnis näher

Tags: Anamnesislehre, Platon
Quelle: Shelly Kapitel 6

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Platon - Karte 14/15 [Quelle: 33040 S. 82; Kap. 6.4]
Das Symposion (philosophischer Dialog in Form eines Gastmahls):

Eros:

der Eros ist der Bildungstrieb des Menschen
der Eros begehrt alles Schöne und Gute
der Eros ist die Liebe zu allem Schönen und der Weisheit
die Weisheit ist das „Allerschönste“
der Eros ist der Antrieb, das Unsterbliche zu suchen
er ist aber KEIN innerer Trieb sondern muss sich an etwas entzünden (z.B. pädagogisch)
er ist nicht umkehrbar

→ die körperliche Zeugung von Kindern ist das Streben des Leibes nach Unsterblichkeit
→ die geistige Zeugung richtet sich auf die Erkenntnis, Einsicht und Teilhabe an die Idee des Wahren, Schönen und Guten
→ Bildung ist schmerzhaft und leidenschaftlich (der Mensch lernt, anders zu sehen)
→ Bildung ist nie abgeschlossen

Tags: Eros, Platon, Symposion
Quelle: Shelly Kapitel 6

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Platon - Karte 15/15 [Quelle: 33040 S. 84; Kap. 6.4]
Der Stufenweg der Erkenntnis

Der Stufenweg der Erkenntnis≙ Der Stufenweg der Liebe ≙ Der Stufenweg des Eros (Bildungsweg)

Umfasst das Körperliche und das Seelische:

1. Liebe zu einem schönen Leib (Liebe entzündet sich an einem Körper)
2. Liebe zu allen schönen Körpern (Liebe steigert sich)
3. Liebe zur Schönheit der Seele (tugendhaftes Handeln und Liebe zur Wissenschaft)
4. Erkenntnis der Ideen (als oberstes Ziel)

Tags: Platon, Stufenweg der Erkenntnis
Quelle: Shelly Kapitel 6